Αρκαδικό Βήμα κυκλοφόρησε το νέο φύλλο Ιούνιος - Ιούλιος 2017 με πλούσια ύλη

πατήστε πάνω στην εικόνα......

εδώ ή πατήστε στη δ/νση:

https://selides-arkadiko.blogspot.gr/

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ - ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΣΤΑΝΙΑ στον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας

ΕΚΔΗΛΩΣΗ // ΗΜΕΡΙΔΑ

Dryocosmus kuriphilus – Σφήκα της καστανιάς

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΣΤΑΝΙΑ

Το Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Μπενάκειο Φυτοπαθολογικό Ινστιτούτο και η Περιφέρεια Πελοποννήσου διοργανώνουν ημερίδα για την Καστανιά.

Η ημερίδα θα διεξαχθεί στον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας 

(αίθουσα εκδηλώσεων κοινοτικού καταστήματος)

Το Σάββατο 17 Ιουνίου και ώρα 19.30

Κύριος σκοπός της ημερίδας είναι η ενημέρωση των παραγωγών για το νέο εχθρό της καστανιάς το έντομο 'Σφήκα της Καστανιάς'

Στην ημερίδα θα μιλήσουν καθηγητές του Γεωπονικού Πανεπιστημίου (ΓΠΑ) και ερευνητές του Μπενάκειου Φυτοπαθολογικού Ινστιτούτου (ΜΦΙ)

Τα θέματα που θα αναπτυχθούν είναι:

1. 'Η Σφήκα της Καστανιάς και τρόποι αντιμετώπισής της'. Ομιλητής: Παπαχρήστος Δημήτριος, Ερευνητής Εντομολόγος  στο ΜΦΙ.

2.  'Ολοκληρωμένη αντιμετώπιση των εχθρών της Καστανιάς' Ομιλητής: Περδίκης Διονύσιος, Επίκουρος Καθηγητής Εντομολογίας στο ΓΠΑ.

3. 'Η καλλιέργεια της καστανιάς στην Αρκαδία-Προβλήματα και Προοπτικές'. Ομιλητής: Βέμμος Σταύρος, Καθηγητής Δενδροκομίας, Διευθυντής Εργαστηρίου Δενδροκομίας στο ΓΠΑ.

Ο Αρχαίος Ναός στο Ελληνικό Κυνουρίας

ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Ασκληπιός: Γιός του Απόλλωνα (θεού της ίασης, της αλήθειας και της προφητείας) και της θνητής πριγκίπισσας Κορωνίδας, κόρης του Θεσσαλού Φλεγύου, έγινε θεός της ιατρικής για Έλληνες και Ρωμαίους Στην Ιλιάδα, ο Όμηρος αναφέρει τον Ασκληπιό, ως ταλαντούχο θεραπευτή και πατέρα των Μαχάονα και Ποδαλείριου, Ελλήνων ιατρών της Τρωάδας.

Βόρεια από το Ελληνικό Άστρους και σε απόσταση 900μ. περίπου από το «Τειχιό», στη θέση «Πουρνάρα» ή «Ανεμόμυλος» υπάρχουν ορατά οικοδομικά κατάλοιπα κρηπιδώματος αρχαίου ναού. Σύμφωνα με τον καθηγητή Αρχαιολογίας κ. Παναγιώτη Φάκλαρη, σώζονται δυο βαθμίδες της κρηπίδας και ο ορθοστάτης του ορθογώνιου αυτού κτιρίου, που έχει προσανατολισμό Α-Δ. Τα υλικά, που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή του ναού ήταν καλοδουλεμένες ασβεστολιθικές πέτρες από την Πίνδο Ωλονού. Μέσα στο ναό βρέθηκαν λίθινη τεράγωνη πέτρα, που πιθανόν να αποτελούσε το βάθρο του λατρευτικού αγάλματος και πλήθος αρχαιολογικών τεκμηρίων

Ο ναός, επονομαζόμενος, ως ιερό του Ελληνικού -Θυρέας κτίστηκε στο β΄ μισό του 4ου π.Χ. αι. και συνέχισε να υφίσταται κατά τους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους. Κατά μία άποψη συνδέεται με την επάνοδο των Αργείων στη Θυρεάτιδα, ύστερα από το συνοριακό διακανονισμό, που επέβαλε ο Φίλιππος Β΄ το 338 π.Χ.. Η Θυρέα ανήκε κατά τη αρχαιότητα στην Αργολίδα. Στα κλασσικά χρόνια ήκμασε και το 2ο αι. μ.Χ ιδρύθηκε η πολίχνη Άστρον, η οποία χρησιμοποιήθηκε ως λιμάνι. Ο Παυσανίας αναφέρει στα Κορινθιακά του «επί των ημερών μου νέμονται τη Θυρεάτιν οι Αργείοι» (ΙΙ 38,6).

Ο καθηγητής Αρχαιολογίας κος. Παναγιώτης Φάκλαρης, υποστηρίζει πως ο ναός θεωρείται, όχι χωρίς αμφιβολίες, ότι ήταν αφιερωμένος στον Απόλλωνα. Το άγαλμα του Ασκληπιού, που βρέθηκε μέσα στο ναό σε κάθε περίπτωση τον συνδέει με τις θεραπευτικές ιδιότητες του. Εξάλλου στα Ασκληπιεία, εκτός από τον ίδιο τον Ασκληπιό, λατρεύονταν παράλληλα και περιπτωσιακά τόσο οι μυθολογικοί πρόγονοί του, ο Απόλλωνας και η Άρτεμις, όσο και τα μυθολογικά παιδιά του, η Υγεία, η Πανάκεια, ο Τελεσφόρος, η Ιασώ, η Αίγλη, η Ακεσώ, η Αύρα, η Νίκη, ο Ευμαρίων, ο Αλεξίνωρ κ.ά., που παρουσίαζαν τις προσωποποιημένες ιδιότητες της θεραπευτικής του τέχνης. Ο Ασκληπιός εμφανίζεται γενειοφόρος με πλούσια μακριά μαλλιά και φορεί ιμάτιο, που αφήνει ακάλυπτο το μεγαλύτερο μέρος του στήθους και το δεξί ώμο. Σύμβολο του Ασκληπιού και της ίασης είναι το φίδι, που μετουσιώνεται, κινείται μέσα στον χρόνο και σήμερα, ως ουροβόρος όφις, δαγκώνει την ουρά του, συμβολίζοντας την ολοκλήρωση, αλλά και την επιστροφή στην αρχική πηγή.

Το ιερό της Κυνουρίας είναι ένα θεραπευτικός ναός, του οποίου η αρχιτεκτονική λειτουργεί, ως μια ιερή αλληγορία. Αντανακλά την αντίληψη και την προσέγγιση της αρχαιοελληνικής σκέψης για την υγεία και την ασθένεια καταδεικνύοντας τους τρόπους ίασης, της κάθαρσης και του εξαγνισμού. Η οπτική κατά την οποία το άτομο είχε πλήρη συναίσθηση ότι ήταν μέρος μιας κοσμικής τάξης που περικλείει τα πάντα, ήταν η αφετηρία της σκέψης, που οδηγούσε στην ίαση. 

Ίαση σημαίνει προσωπική ολοκλήρωση, αλλά και ταυτόχρονη αποκατάσταση της σχέσης του ανθρώπου με την φύση, την κοινωνία και το θείο, της υπερ-ατομικής αντίληψης με το κοσμικό γίγνεσθαι και το Όλον. Ίαση είναι η θεραπεία της ίδιας της ψυχής και η επανένωση της με την ηρακλείτεια αρμονία, η αναγνώριση της θεϊκής της φύσης και η προσπάθεια προσέγγισης της. Γι’ αυτό τα Ασκληπιεία είναι πρώτα απ’ όλα ιεροί ναοί και ύστερα θεραπευτικά κέντρα. Η έννοια του θεραπευτηρίου στην Αρχαία Ελλάδα ήταν διαφορετική από αυτή που γνωρίζουμε σήμερα, καθώς τα θεραπευτήρια χτίζονταν σε σημεία με φυσικό και ενεργειακό πλούτο.

________

Βιβλιογραφία: Φάκλαρης Π. 1990, Αρχαία Κυνουρία, Ανθρώπινη δραστηριότητα και περιβάλλον, ΥΠΠΟ, ΤΑΠΑ, Αθήνα.

http://biomedisworldevent.com/?cat=15

Eορτάστηκε στήν κωμόπολη τοῦ Ἁγίου Πέτρου Κυνουρίας, γενέτειρα τοῦ Aγίου Νείλου τοῦ Μυροβλύτου, ἡ μνήμη τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἀσκητοῦ τῆς Ἐκκλησίας μας.

Την Κυριακή  7η Μαΐου 2017, μέ κάθε λαμπρότητα ἑορτάστηκε στήν κωμόπολη τοῦ Ἁγίου Πέτρου Κυνουρίας, γενέτειρα τοῦ Aγίου Νείλου τοῦ Μυροβλύτου, ἡ μνήμη τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἀσκητοῦ τῆς Ἐκκλησίας μας.

Τῆς πανηγύρεως προεξῆρχε Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτη Μαντινείας καί Κυνουρίας κ.κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, πλαισιωμένος ἐκ πολλῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως.

Κλῆρος καί Λαός συμπροσευχήθηκε στή Θεία Λειτουργία καί, μετά τό πέρας αὐτῆς, συμμετεῖχε στήν ἱερά Λιτάνευση τῆς θαυματουργοῦ Εἰκόνος καί τοῦ ἁγίου Λειψάνου τοῦ Ὁσίου πατρός Νείλου τοῦ Μυροβλύτου, ἐντός τοῦ χωριοῦ, ἀκριβῶς στά βήματα πού περπάτησε ταπεινά τά πρῶτα του χρόνια ὁ Ἅγιος στόν τόπο πού γεννήθηκε.

Κατά τή διάρκεια τῆς Λιτανείας Κλῆρος καί Λαός ἔγιναν μάρτυρες γιά μία ἀκόμη χρονιά τοῦ μεγάλου θαύματος τῆς ρεύσεωςἁγίου μύρου ἀπό τήν εἰκόνα τοῦ Ὁσίου, γεγονός πού συμβαίνει τίς περισσότερες φορές στή Λιτανεία τῆς μνήμης τοῦ Ὁσίου.

Ὁ ἅγιος Νεῖλος γεννήθηκε στήν κωμόπολη Ἁγίου Πέτρου Κυνουρίας, ἀπό εὐσεβεῖς γονεῖς περί τό 1601. Τά πρῶτα γράμματαἔμαθε ἀπό τόν θεῖο του, εὐσεβῆ Ἱερομόναχο Μακάριο, μαζί μέ τόν ὁποῖο ἦλθε καί μόνασε στήν πλησίον τοῦ τόπου καταγωγῆς τουἱερά καί σεβασμία Μονή Παναγίας τῆς Μαλεβῆς. Ἐκεῖ χειροτονήθηκε καί Ἱερεύς. Ὁ πόθος, ὅμως, θειότερης καί ἀσκητικότερης ζωῆς τόν ὁδήγησε στό περιλάλητο Ἅγιον Ὄρος.

Κατοίκησε ἀρχικά κοντά στό σπήλαιο τοῦ ἁγίου Πέτρου τοῦ Ἀθωνίτου καί μέ κόπους πολλούς ἔκτισε κελί μέ ἱερό Ναό πρός τιμή τῆςὙπαπαντῆς, τόν ὁποῖο κόσμησε μέ εἰκόνες, πού ὁ ἴδιος ἁγιογράφησε, γιατί ἦταν καλός ἁγιογράφος. Ὁ θεῖος Νεῖλος, «καταφλεγόμενοςἀπό τόν πόθον τῆς ἡσυχίας, ἐζήτει τόπον ἐρημικώτερον καί εὑρών σπήλαιον κατάκρημνον καί ἀπό τά δυό μέρη, φοβερόν εἰς τήν θέαν διά τό κρημνῶδες, κατέβαλε μεγάλας προσπαθείας καί κατῆλθεν εἰς αὐτό». Ἐκεῖ ἐβίωσε μυστικά ὑπερουράνιες καταστάσεις.

 

Μετά τήν ὁσιακή κοίμησή του, στίς 12 Νοεμβρίου 1651, «τό ἅγιον αὐτοῦ σῶμα ἐνεταφιάσθη πλησίον τοῦ σπηλαίου καίἀνέβλυσε μύρον εὐῶδες, τό ὁποῖον ἔτρεχεν ἐκ τοῦ σπηλαίου ἕως κάτω εἰς τήν θάλασσαν». Γνωρίζοντας αὐτό οἱ πειρατές πήγαιναν κι αἰχμαλώτιζαν τούς προσκυνητές, μέ ἀποτέλεσμα νά δημιουργεῖται θόρυβος στόν ἱερό ἐκεῖνο τόπο τῆς ἡσυχίας. Ἡ παράδοση ἀναφέρειὅτι ὁ ὅσιος Ἀκάκιος ὁ Καυσοκαλυβίτης παρακάλεσε τόν ὅσιο Νεῖλο νά πάψει τή μυροβλυσία, πρός ἡσυχίαν τοῦ τόπου καί ὁ ὅσιος Νεῖλος ὑπάκουσε ἄμεσα στόν ὅσιο Ἀκάκιο. Ὁ ὅσιος Νεῖλος ἀναφέρεται ὅτι παρουσιάσθηκε σέ διαφόρους, γιά νά τούς παρηγορήσει καί νά προείπει τά μέλλοντα.

Τό 1815 οἱ μοναχοί θέλησαν νά κτίσουν Ναό πρός τιμή τοῦ Ὁσίου, παρά τό σπήλαιο τῶν ἀγωνισμάτων του. Τότε βρῆκαν τά εὐώδη του Λείψανά του καί μέ χαρά καί τιμή τά μετέφεραν στήν Ἱερά Μονή Μεγίστης Λαύρας.

Βίος καί Ἀκολουθία του ἐκδόθηκαν στό Ἅγιον Ὅρος τό 1847, πού γνώρισαν πολλές ἐκδόσεις. Παρακλητικό Κανόνα στόνὍσιο συνέθεσε ὁ μοναχός Γεράσιμος Μικραγιαννανίτης. Ναοί πρός τιμήν τοῦ Ὁσίου ὑπάρχουν στόν Πειραιά, τήν Τρίπολη, τόν Ἅγιο Πέτρο Κυνουρίας, τήν Ἱερά Μονή Παναγίας Μαλεβῆς καί σέ ἄλλα πολλά μέρη.

Ἡ σεβάσμια αὐτοῦ μνήμη τοῦ τιμᾶται στίς 12 Νοεμβρίου, ἡμέρα τῆς ἀναπαύσεώς του, καί στίς 7 Μαΐου, κατά τήν ἀνακομιδή τῶν τιμίων Λειψάνων του.

                                                                                                +π. Ι.Σ.​

Ιερά Μονή Παναγίας Μαλεβής στις πλαγιές του Πάρνωνα λίγα χιλιόμετρα έξω από τον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας

Μεγαλόπρεπο στέκεται το Μοναστήρι της «Μαλεβής» προσφέροντας πνευματική φιλοξενία για τις μοναχές που το επέλεξαν ως τόπο προσευχής αλλά και για τους εκατοντάδες επισκέπτες του

Το Μοναστήρι βρίσκεται κτισμένο στις πλαγιές του Πάρνωνα λίγα χιλιόμετρα έξω από τον Άγιο Πέτρο ανάμεσα σε σε ένα δάσος από δενδρόκεδρα, το μοναδικό σε όλη την Ελλάδα. 

Το όνομα «Μαλεβή» έχει σχέση με την αρχική θέση του Μοναστηριού στην ψηλότερη κορυφή του Πάρνωνα, τον Μαλεβό. Οι αγιοπετρίτικες παραδόσεις φέρνουν την μονή να έχει ιδρυθεί στην θέση Κανάλους στις αρχές του 8ου αιώνα και μιλούν για την τραγική τύχη των μοναχών οι οποίοι με την βαρυχειμωνιά πέθαναν όλοι.

Ο τελευταίος βλέποντας το τέλος του να πλησιάζει έγραψε ένα σημείωμα που κατέληγε «αποθνήσκειν εν μέσω της βοής των ελάτων».

Η πρώτη μετακίνηση της μονής έγινε στις αρχές του 14ου αιώνα στην θέση Πουρνάρια και αυτό καταδεικνύεται από χρυσόβουλο του Ανδρόνικου Παλαιολόγου και την ίδια εποχή επαργυρώθηκε η θαυματουργή και μυροβλύζουσα εικόνα της Παναγίας η οποία θεωρείτεια ότι είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά. Η δεύτερη μετακίνησή της στην σημερινή θέση έγινε το 1616.

Στα χρόνια της επανάστασης ο ηγούμενος Καλλίνικος Τσαμούρης γίνεται μέλος της Φιλικής Εταιρείας και σαν εμπειρικός γιατρός βοηθάει τους τραυματισμένους επαναστάτες που βρίσκονται στο Μοναστήρι αλλά και τον Δημ. Υψηλάντη που πήγε στο Μοναστήρι για ανάρρωση από χρόνια φυματίωση.

Την περίοδο της Κατοχής γερμανικά αεροπλάνα θα βομβαρδίσουν το Μοναστήρι γιατί είχε γίνει νοσοκομείο ανταρτών που δρούσαν στον Πάρνωνα. Το 1949 η μονή θα μετατραπεί σε γυναικεία και θα έρθουν οι πρώτες μοναχές της «Επάνω Χρέπας»

Το καθολικό της «Μαλεβής» ανήκει στον τύπο του εγγεγραμμένου σταυροειδή με τρούλλο και εσωτερικά έχει αγιογραφηθεί τα τελευταία χρόνια.

Στο επάνω μέρος του αυλείου χώρου έχει ανεγερθεί πρόσφατα ένας νέος επιβλητικός ναός βυζαντινού ρυθμού αφιερωμένος και αυτός στην Θεοτόκο. Ολόγυρα υψώνονται τα ανακαινισμένα κτίρια της μονής τα οποία σχηματίζουν έναν τετράπλευρο περίβολο.

Η φιλοπονία της μοναστικής αδελφότητας που αριθμεί δεκαέξι μοναχές με ηγουμένη την γερόντισσα Παρθενία αλλά και οι δωρεές των εκατοντάδων πιστών κρατούν το μοναστήρι σε διαρκή άνθηση.

Το καθολικό της μονής είναι αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου και εορτάζει την απόδοσή της στις 23 Αυγούστου.

____________

* από το: ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Πασχαλινές ευχές από τον Φορέα Διαχείρισης όρους Πάρνωνα & υγροτόπου Μουστού

Γραφείο Τύπου ΦΔ Όρους Πάρνωνα & Υγροτόπου Μουστού

Αγαπητοί φίλοι,

Ο Πρόεδρος, τα μέλη του Δ.Σ. και τα στελέχη του 

Φορέα Διαχείρισης όρους Πάρνωνα & υγροτόπου Μουστού 

σας εύχονται Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα.

Με εκτίμηση,

---

Αρβανίτης Διαμαντής

Ξεναγός, Υπεύθυνος Κέντρου Περιβαλλοντικής Ενημέρωσης Καστάνιτσας

Τμήμα Πληροφόρησης Εκπαίδευσης και Δημοσιότητας

Φορέας Διαχείρισης Όρους Πάρνωνα και Υγροτόπου ΜουστούΆστρος Αρκαδίας, Τ.Κ. 22001
Τηλ.: 27550 22021, εσωτ.(5), Φαξ: 27550 22806
Email: press@fdparnonas.gr
Web: www.fdparnonas.gr

Παραλιακή Κυνουρία, από το Κιβέρι μέχρι το Λεωνίδιο!

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗΝ ΚΥΝΟΥΡΙΑ

Μια ιδιόμορφη και συναρπαστική περιοχή που συνδυάζει την άγρια ομορφιά του βουνού και τη γαλήνη της πεντακάθαρης θάλασσας, για την οποία υπερηφανεύεται και καμαρώνει η Αρκαδία μας, είναι η ιστορική Κυνουρία.

Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς από το Κιβέρι μέχρι το Λεωνίδιο!
Το Ξηροπήγαδο, το πρώτο χωριό της παραλιακής Κυνουρίας, προσφέρει απλόχερα τη φιλοξενία του με την καταγάλανη θάλασσα αγναντεύοντας απ' την άλλη μεριά του Αργολικού κόλπου το όμορφο Ναύπλιο.

Συνεχίζοντας τη διαδρομή νότια συναντάμε το όμορφο Παράλιο 'Αστρος. Πήρε το όνομά του από το αστεροειδές σχήμα της χερσονήσου πάνω στην οποία είναι χτισμένο και είναι πράγματι στολίδι για την περιοχή. Λόγω της πεντακάθαρης θάλασσάς του έχει αναδειχτεί πανελλαδικά, σαν τόπος παραθερισμού και θαλασσινών σπορ.

Το Μεσόγειο 'Αστρος βρίσκεται μέσα σε ελαιώνες και άλλες φυτείες ενώ το ξηρό και υγιεινό κλίμα του το κάνει πολύ ελκυστικό τόπο διαμονής. Έχει πλούσια ιστορία. Στο Άστρος συνήλθε η Δεύτερη Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων το 1823, όπου 128 αντιπρόσωποι του Έθνους συνέταξαν τη διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης για συνέχιση του Αγώνα. 

Ακολουθώντας τον αυτοκινητόδρομο προς Λεωνίδιο μέσα στο καταπράσινο περιβάλλον συναντάμε τη Μελιγού, το Κορακοβούνι, τον 'Αγιο Ανδρέα με τις όμορφες παραλίες και το σπουδαίο υδροβιότοπο της λίμνης του Μουστού. 

Δεν είναι τυχαίο ότι οι Αρκάδες ξενιτεμένοι μας διάλεξαν σαν τόπο διακοπών τους την παραλιακή Κυνουρία και έφτιαξαν μόνιμες κατοικίες στα πανέμορφα ακρογιάλιά της και ειδικότερα στη χερσόνησο που σήμερα είναι χτισμένο το Αρκαδικό χωριό.

Ακολουθεί ο Τυρός και η βοτσαλωτή αμμουδιά με την πεντακάθαρη θάλασσα. Είναι ένα συνεχώς αναπτυσσόμενο τουριστικά ψαροχώρι με κοσμοπολίτικη φινέτσα, που όλο και περισσότεροι παραθεριστές το προτιμούν για να περάσουν λίγες μέρες ξεγνοιασιάς.

Έπειτα τα Σαπουνακέικα, τα Πέρα Μέλανα και η Πραματευτή με τις όμορφες παραλίες στοΛιβάδι και στη Σαμπατική, πραγματική απόλαυση.

Και εδώ δεν πρέπει να παραλείψουμε την ιστορική και χιλιοτραγουδισμένη Τσακωνιά. Το Λεωνίδιο (Λενίδι), χτισμένο στη θέση της αρχαίας πόλης των Πρασιών, βρίσκεται στην εύφορη μικρή κοιλάδα, χωμένο μέσα στους θεόρατους κοκκινόβραχους. Σπουδαία η ιστορία του αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Ομιλούν και την Τσακώνικη διάλεκτο, που είναι υπόλειμμα της δωρικής γλώσσας. Οι τσακώνικες φορεσιές είναι σπουδαία καλλιτεχνικά δημιουργήματα της παραδοσιακής τέχνης των Τσακώνων, ενώ ο πυρρίχιος χορός τους, Τσακώνικος, έχει δωρική προέλευση. Η Τσακωνιά ανέπτυξε δικό της πολιτισμό. Ακόμα και σήμερα μπορεί ο επισκέπτης να θαυμάσει την αρχιτεκτονική στα αρχοντόσπιτα του Λεωνιδίου. Ο Λάκκος και η Πλάκα είναι οι πεντακάθαρες παραλίες της περιοχής με το χαρακτηριστικό βότσαλο.

Συνεχίζοντας τη διαδρομή νοτιότερα συναντάμε τα Πούλιθρα, σύγχρονο ψαροχώρι με όμορφη παραλία και τα Φωκιανά που λες και πεισματικά θέλει να βρίσκεται εκεί απομονωμένο στη γαλήνη της μοναξιάς του.

Σε ολόκληρη τη διαδρομή της παραλιακής Κυνουρίας μπορεί κανείς να απολαύσει στιγμές ηρεμίας και να κολυμπήσει στις ερημικές παραλίες με τα κρυστάλλινα νερά.

____________

http://www.inarcadia.gr/